„Das erste kulturelle Werkzeug war wahrscheinlich ein Behälter. Viele Theoretiker sind der Ansicht, dass die frühesten kulturellen Erfindungen ein Gefäß zur Aufbewahrung gesammelter Produkte und eine Art Schlinge oder Netzträger gewesen sein müssen.“

Ursula K. Le Guin

"The Carrier Bag Theory of Fiction"

Wer kennt sie nicht – die unauffällige rot-weiß-blaue PVC-Tasche mit ihrem zeitlosen Karomuster oder den Streifen? Günstig, praktisch, vielseitig – ein verlässlicher Begleiter für alle, die unterwegs sind oder ihre Sachenn transportieren müssen. Aber kann eine Tasche mehr sein als nur ein alltägliches Accessoire?

Die rot-weiß-blaue Tasche ist zu einem Symbol der Migration geworden. Sie trägt die Hoffnungen, Träume und Unsicherheiten derjenigen, die aus unterschiedlichsten Gründen ihr Heimatland verlassen. Weltweit bekannt, jedoch unter verschiedenen Namen – oft Ausdruck von Vorurteilen oder Ängsten gegenüber zugezogenen migrantischen Gruppen im Ankunftsland: “Slavische Tasche” oder „Türkenkoffer“ in Österreich, „Russische Tasche“ in Polen,
„Bangladeshi Bag“ im Vereinigten Königreich, „Ghana Must Go Bag“ in Nigeria, „Zimbabwe Bag“ in Südafrika. Für viele ist sie auch mit dem Krieg, dem Zerfall der Sowjetunion, zerstörten Lebenswegen und wirtschaftlichem Zusammenbruch verbunden. Andere assoziieren sie mit dem Einkauf auf nahegelegenen Märkten oder Basaren, mit der informellen Wirtschaft, dem grenzüberschreitenden Handel und dem Kampf ums Überleben.